中国历史上的天子大多冷情冷凌弃，受限于专制皇权的集权总揽，天子自然是天地东说念主馨香祷祝登上的东说念主生之巅开云体育，不外在这个位置上的心理压力却止境东说念主可想。

纵不雅中国几千年来的帝王总揽，有的天子励精图治配置了一番大业，有的天子樗栎庸材最终导致国度贪污，但大部分天子照旧中规中矩传承着家眷不时的血脉。

历朝历代总少不了一个昏暴粗暴的君主，夏桀、秦始皇、隋炀帝，每一个都让庶民恨得牙床痒痒，恨不得食其肉饮其血，不外这些暴君也并非泥塑木雕毫无瑕疵，就拿纣王来说，在位年间亲常人远贤臣、竖立严刑刻薄粗暴、大兴土木草菅东说念主命、还有千里溺酒色不可自拔，哪一条罪戾都蚁聚蜂屯。

关联词就是这样位霸道的纣王，在靠近太师闻仲时却梗概老鼠见了猫同样，更是整天躲着闻仲走。

那么以暴著称的纣王为什么这样怕闻太师?纣王又干过几许天东说念主共愤的事情呢。

纣王的若干罪戾

在我国各式史料文件记录中，商纣王动作我国古代暴君的典型仍是成为板上钉钉的定案，况且拿秦始皇和隋炀帝等东说念主与之比拟，或许还要失态不少。

其实商纣王在位时间不是莫得业绩，只可说他作念的赖事太多导致东说念主们只记起他的坏，总体来说有这样三条罪戾。

这第一条就是残害贤人。在纣王部属丧生的臣子蚁聚蜂屯，不外他倒也不是什么东说念主都杀，他只杀那些不听他的话给他提意见的东说念主，最运转纣王相中了大臣鬼侯的妮儿，目击鬼侯严词拒却纣王逼婚不成，一不作念二欺压的他索性将鬼侯一家一说念灭门，还将尸首作念成肉酱给诸侯们吃。

鄂侯看不下去好言上谏，却不成想惹火烧身我方被作念成了肉干杀鸡儆猴，更为过分的是，纣王的叔叔比干见妲己好意思色误事，好心告诫这个侄子，却让纣王起了疑心，一句：“我看你是想作念圣东说念主了，相传圣东说念主腹黑有七个孔，我倒要望望你是不是。”比干因为一句谏言就遇到了剜心之刑。

这第二条毛病就是杀妻弃子。姜皇后动作纣王的原配太太贤惠淑德，在野中也十分受东说念主垂青，然而却被想要上位的妲己和费仲蹂躏有谋反之心，纣王自然一运转也不信服，但在妲己的几句推波助浪下，最终哀怜的姜皇后照旧遇到严刑受冤而死。

要说妲己也真是是有贪心，不但告成借纣王的手杀了皇后，还把蓄意瞄准了太子殷郊，好在殷郊和殷洪察觉分歧尽早跑路，要否则也成了父亲凑趣儿好意思东说念主的填旋，这种馋涎欲滴惨绝东说念主寰的毒辣妙技，放眼通盘中华英才历史亦然空前绝后的。

这第三条等于荒淫无度、酒绿灯红。纣王和妲己在宫中昼夜宣淫，可他的躯壳毕竟有限，相传纣王灵验幼稚的肾熬汤补躯壳的乖张据说，这样不但断国民血脉更伤及帝王总揽，关联词纣王却管不了那么多，他不但用幼稚的肾补精，还时往往的为了我方一时兴起的想法而残害人命。

有一次纣王和妲己看见一老一少在冰冷的河水中渡河，仅仅因为妲己与他打了个赌，说老东说念主的父母躯壳建壮，而小孩的父母躯壳孱弱，是以两东说念主气血不同筋骨有所永别，纣王为了跟妲己调风弄月，竟然命东说念主把老东说念主和孩子的腿骨劈开考据真假。

种种毛病让东说念主倒吸寒气不由得内心怯怯，更无须说像一般暴君的大兴徭役、修建行宫这些劳民伤财的寻常事了，商纣王新建炮烙虿盆，遗弃礼义廉耻、失信天地丧失民意，一桩桩一件件的毛病都在挑战着天地诸侯与庶民的底线，是以临了的成果就是诸侯抗击庶民举义，有因有果纣王死得也不算冤了。

商纣王与闻仲

纣王在位时间的各式权势逼迫让部属的大臣敢怒不谏言，关于他们来说能保证我方辞世就算谢天谢地，那处还敢有半点抗击的想法，不外在野堂之上纣王并非对通盘东说念主都饱飨老拳，闻仲就是个例外，纣王对待闻仲不但十分尊敬，就是个“不”字也不敢松驰张口。

闻仲位居商朝太师之位，在纣王继位前他仍是是辅佐过文丁、帝乙的两朝老臣了，从地位和身份上来说，纣王可远远不足这位太师，更无须说帝乙在病榻上临终托孤闻仲，是以闻仲从伦理上来说就是纣王的相父。

况且闻仲还有先王御赐的金鞭，上打昏君下打奸贼，这可比免死金牌管用多了，纣王都是闻仲从小看着长大的，对闻仲的特性性格十分了解，要让他对着闻仲下手可就相称于大逆不说念造了老子帝乙的反了。

自然闻仲的本事和才气也禁绝小觑，相据说太师曾拜仙东说念主为师，不仅修都了沉寂孤身一人身手，更有着通天地海的圭臬，其中闻太师脸上就有三只眼睛，其中眉心一目善辩忠奸，时往往的射出几说念冷光令东说念主束手待毙。

多年来的修行让闻太师精明阴阳五行和金木水火土遁的变化应用，几十年间为了保险商朝总揽舍生忘死立下了赫赫军功，无论争事何等不吉弥留，闻太师总能全身而退毫发无伤，久而久之关系闻仲的据说就越来越邪乎，纣王对这位机要的长者也就越来越发怵。

不外作念小动作，纣王自然杀的忠臣良将不少，但大多都是文官，对武将他相对照旧比较宽厚的，一方面因为商朝总揽不稳、各地频起战事，纣王还依赖着这些武将各地东讨西征，对待一般武将尚且如斯，更无须说对待先朝老臣闻仲了。

另一方面纣王本就是个重武轻文的天子，在他眼里对念书东说念主有着自然的看轻和仇恨，尤其是听到文官们每天在他耳边说些清规戒律、礼义廉耻这类他不可爱也不防卫的话，是以特性浮躁的他索性一不作念二欺压，顺利杀人图个清净。

自然只须闻仲在野一日，纣王照旧嗅觉到满身的不从容，话语工作还要有所挂牵，是以关于纣王来说，他时往往的要粗心闻仲出去干戈。

寂静祸乱是假，为我方图几日粗鲁从容却是真，只须闻仲一走，他就又能过上酒绿灯红、好意思女环身的纷扰时光了，只不外这闻仲干戈也如实猛烈，每次领命不久就大获全胜获胜回朝，这让刚刚过了几天放纵日子的纣王又是头疼不已。

纣王为何不杀闻仲

既然闻太师让纣王如斯反感又头疼，那么令很多东说念主疑心的是，素性泼辣的纣王为何分歧闻太师饱飨老拳，而纣王之是以再三谦虚不是因为不可杀而是因为不敢杀。

其一闻太师重兵在合手。纣王自然是一国之君，但他从来莫得实践调换过戎行干戈，衰败飘荡本领上马定乾坤的派头和胆识，而闻仲历经三朝，进入的大小战争大量，在军中的战将大多都是从他部属晋升的，闻仲在这支人强马壮长驱直入的富商戎行有着无可替代的地位，纣王还指着这支戎行给他在背后撑腰，自然不可松驰对闻仲下手。

其二就是闻仲圭臬高强。早年间闻仲曾跟仙东说念主修行，从根基和法术来看禁绝小觑，一套五行之术加上手里挥舞着的双鞭更是让不少东说念主谈之色变。

比拟起来纣王只懂些法术的外相，若是对闻仲动了杀心，或许不出几招我方就要先死在闻仲部属，更何况闻太师的第三只眼能看清善恶之心，纣王那处敢对他动这些歪心眼。

其三亦然最辗转的少量就是闻仲和纣王的蓄意是一致的。自然纣王自己刻薄粗暴，但从他来说，自己是特等但愿商朝总揽更加稳固，我方作念的这些荒唐事，从他的角度来说也为了强化擅权总揽。

而除他除外，闻仲是最不可能顺服商朝的一个东说念主，几十年与国度的荣辱与共让闻仲付出了终身的汗水和心血，他自然不肯意看到这个国度毁在我方手上。

经常半夜东说念主静独自一东说念主之时，纣王可能也会反念念我方的一言一行，毕竟比拟闻太师的付出我方仅仅享乐，不免心中也有过意不去。

是以，在以上三条原因的共同影响下，纣王对闻太师只可顶礼跪拜，致使时往往的还要委身切身前往考察，关于纣王来说既是帝王家眷的礼仪，同期亦然阵势所逼的无奈之举。

临了闻太师死在了绝龙岭上，临终之前闻仲还寄托了姜子牙替我方杀了纣王，还天地庶民一个公平，也还富商王朝一个皎白的遗言。

没过多久，纣王就为我方的暴行付出了代价——自焚于鹿台之上。

一言以蔽之开云体育，在神话历史上，闻仲是一个极为复杂的东说念主物，他爱他的国度和东说念主民然而却厌恶他的天子，他本有契机亲手篡改历史的走向，却因为对先王的忠让他篡改了行事的轨迹和场合，他的心里莫得我方的利益，有的全是天地百姓和山河社稷，如斯东说念主物怎令东说念主不可亲可敬呢。